Back

ⓘ বিষয়শ্রেণী:দার্শনিক ধারণা




                                               

আজাদী

বিস্তৃত অর্থে, আজাদী বা স্বাধীনতা হলো একজন ব্যক্তির যেমন ইচ্ছা তেমন করার ক্ষমতা। আধুনিক রাজনীতিতে, স্বাধীনতা হলো সমাজের অভ্যন্তরে কারো জীবনযাপন, আচরণ বা রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর কর্তৃত্বের দ্বারা চাপানো নিপীড়ন মূলক বিধিনিষেধ থেকে সত্ত্বার মুক্তি বা আজাদী। দর্শনশাস্ত্রে, স্বাধীনতা নির্ধারণবাদের বিপরীতে স্বাধীন ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত। ধর্মতত্ত্ব অনুসারে স্বাধীনতা হলো "পাপ, আধ্যাত্মিক বশ্যতা, পার্থিব বন্ধন" এর প্রভাব থেকে মুক্তি। কখনও "স্বাধীনতা" ও "মুক্তি" শব্দদ্বয় আলাদা অর্থে ব্যবহার করা হয়। মুক্তি বলতে, ব্যক্তির ইচ্ছা ও সামর্থ্য অনুসারে তার কাজ করার ক্ষমতাকে বোঝানো হয়। "স্বাধীনতা" শব্দ ...

                                               

জীবনের অর্থ

জীবনের অর্থ একটি দার্শনিক এবং আত্মিক প্রশ্ন যা সাধারণভাবে জীবন অথবা অস্তিত্ব এসবের তাৎপর্য নিয়ে আলোচনা করে। সম্পর্কিত আরো কিছু প্রশ্ন হচ্ছে, "আমরা এখানে কেন?", "জীবনের উদ্দেশ্য কী?", জীবনের কি আদৌ কোনো উদ্দেশ্য আছে?" সভ্যতার শুরু থেকেই নানা সংস্কৃতি ও আদর্শ দিক থেকে এসব প্রশ্নের বিভিন্ন রকম উত্তর প্রস্তাব করা হয়ে আসছে। জীবনের অর্থ খুঁজতে গিয়ে দর্শন, বিজ্ঞান, অধিবিদ্যা এবং ধর্ম নানা ধরণের মতবাদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। একেক জনগোষ্ঠী ও সংস্কৃতির কাছে এই প্রশ্নের উত্তর একেক রকম। জীবনের অর্থ বলতে আমরা যা বুঝি তার উৎপত্তি দার্শনিক ও ধর্মীয় আত্মচিন্তা এবং অস্তিত্ব, সামাজিক বন্ধন, চেতনা, সুখ এগুলির ...

                                               

বিমূর্তন

সাধারণ অর্থে বিমূর্তন বলতে একটি মানসিক বা সংজ্ঞানাত্মক প্রক্রিয়াকে বোঝায় যেখানে একাধিক ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বাস্তব, মূর্ত বস্তু বা একাধিক পর্যবেক্ষণযোগ্য বাস্তব ঘটনার উদাহরণ থেকে এগুলির কোনও অভিন্ন বৈশিষ্ট্য বা এগুলির মধ্যবর্তী কোনও সম্পর্ককে একটি সাধারণ নিয়ম বা ধারণার আকারে সূত্রায়ন করা হয়। এই প্রক্রিয়ার ফলে যা উৎপন্ন হয়, তাকে বিমূর্ত ধারণা বলা হয়। বিমূর্তন প্রক্রিয়াতে বাস্তব বিশ্বের বিভিন্ন বস্তু বা ঘটনা পর্যবেক্ষণ করা হয়, যেসব খুঁটিনাটি বিষয় বা ধর্ম এগুলিকে একে অপরের থেকে পৃথক করে, সেগুলিকে ছেঁকে বাদ দিয়ে এগুলির সবগুলির মধ্যে বিদ্যমান এমন কোনও বৈশিষ্ট্য বা সম্পর্ককে পৃথক করা হয় ...

                                               

সত্যোত্তর

সত্যোত্তর একটি বিশেষণবাচক শব্দ, যা দিয়ে এমন কোনও পরিস্থিতি, পরিবেশ বা পারিপার্শ্বিক অবস্থাকে নির্দেশ করা হয়, যেখানে বস্তুনিষ্ঠ বাস্তব সত্যের পরিবর্তে আবেগ-অনুভূতি ও ব্যক্তিগত বিশ্বাস জনমতের পরিবর্তনের ক্ষেত্রে অধিকতর প্রভাব বিস্তার করে। এটি একটি দার্শনিক ও রাজনৈতিক ধারণা যা "সত্যতা নির্ণয়ের সর্বজনগৃহীত বস্তুনিষ্ঠ আদর্শের বিলুপ্তি" এবং "বাস্তব সত্য, বিকল্প সত্য, জ্ঞান, মতামত, বিশ্বাস ও সত্যের মধ্যে মারপ্যাঁচমূলক বিচ্যুতি" নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়। ইংরেজিতে একে "পোস্ট-ট্রুথ" বলা হয়। সত্যোত্তর কথাটি সাম্প্রতিক হলেও এর কাছাকাছি অনেক ধারণা যেমন উত্তরাধুনিকতাবাদ, আপেক্ষিকতাবাদ, রাজনীতিতে মিথ ...

                                     

ⓘ দার্শনিক ধারণা

  • ম ত য খ র স টপ র ব ব দ একজন গ র ক দ র শন ক এব একজন প থ গ র য ন এছ ড ও ত ন একজন প র ক - সক র ট য দ র শন ক ত র দর শন অন স র সব বস ত ই স ম ত
  • ক প র ন ক য ব প লব র প ছন ত র আবদ ন আছ বল ধ রণ কর হয ত ন মধ যয গ র শ ষ পর য য র প রভ বশ ল দ র শন ক ছ ল ন এই ফর স ব যক ত ন মট র ব ল প রত বর ণ করণ
  • শ ধ প থ গ র স খ র স টপ র ব অব দ ছ ল ন একজন আয ন য গ র ক দ র শন ক গণ তব দ এব প থ গ র সব দ ভ র ত ত ব র জনক য র প রক ত ধর ম য হল ও ত
  • র প বল ক গ র ক দ র শন ক প ল ট রচ ত এক অমর গ রন থ ম লত, র প বল ক র ম ধ যম ই প ল ট সক র ট সক আম দ র স মন ত ল ধর ন ব ল দ শ র শ ক ষ ব দ সরদ র ফজল ল
  • র জন ত ক দর শন ব র ষ ট রদর শন হচ ছ র জন ত তথ র ষ ট র সম পর ক দ র শন ক চ ন তন, র ষ ট র র প রক ত ক র য বল ম ল য, র ষ ট র য অভ জ ঞত র সত যত জ বন
  • অজ ঞ য ব দ হচ ছ এমন একট দ র শন ক চ ন ত ব মতব দ ব ধ রণ য খ ন বল হয য ক ন ঈশ বর ব ক ন পরমসত ত ব স ষ ট কর ত র অস ত ত ব ব ন রস ত ত ব ম ন ষ র
  • Thomas Hobbes টম স হব জ এপ র ল - ড স ম বর ছ ল ন ই র জ দ র শন ক য ন ব শ বব য প র জন ত ক দর শন র ব ষয ত র কর ম র জন য অধ ক পর চ ত
  • জ ঞ ন র দ র শন ক ও আধ য ত ম ক একট শ খ ক ব ঝ য য ত জ ঞ ন র সকল শ খ র সকল উপ দ ন র সম ম লন র ম ধ যম একট ম ত র উচ চতর মহ ন শক ত র অস ত ত ব র ধ রণ কর হত
  • আগ ন গ র ক দ র শন ক প ল ট এই মত মতক সমর থন করত ন আর ক গ র ক দ র শন ক এর স টটল এগ ল র প শ প শ ইথ র ন মক আরও একট ম ল ক উপ দ ন র ধ রণ দ ন এব মন
  • য ত ব শ ব র অস ত ত ব, আম দ র অস ত ত ব, সত য র ধ রণ বস ত র গ ণ বল সময স থ ন, সম ভ বন ইত য দ র দ র শন ক আল চন কর হয এই ধ র র জনক অ য র স টটল ম ট ফ জ ক স
  • মধ য ই ত ক দ ওয হয ল প রদ শ র প রধ নমন ত র র দ য ত বভ র ধ রণ কর হয এই চ ন দ র শন ক খ র স টপ র ব স ল বছর বয স ম ত য বরণ কর ন ক ফ নগর র
  • হয স স ক ত ভ দ ন য য ব চ র র ধ রণ ভ ন ন ভ ন ন হত প র ন য য ব চ র সম বন ধ পশ চ ম মতব দগ ল র সবই গ র ক দ র শন ক প ল ত এব ত র শ ষ য আর স ত তল র
                                               

ব্যক্তিত্ব

ব্যক্তিত্ব বলতে পরিবেশগত ও শারিরীক উপাদানের প্রভাবে বিকশিত চারিত্রিক উদাহরণ আচরণ,বোধ,আবেগকে বুঝায়। মনবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্ব হচ্ছে, কোনো একজনের মানসিক প্রক্রিয়া ও আচরণের এমন এক স্বতন্ত্র ধরন, যা কেবল তার মধ্যেই বিদ্যমান থাকবে যেটি কিনা অন্যদের কাছ থেকে সেই ব্যক্তিকে আলাদা করবে।

                                               

যৌক্তিকতা

যৌক্তিকতা হল যুক্তিসঙ্গত হওয়ার গুণ বা অবস্থা – অর্থাৎ কারণের ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত হওয়া অথবা কারণসম্মত হওয়া। যৌক্তিকতার দ্বারা একজনের বিশ্বাসের সাথে তার বিশ্বাসের কারণের এবং একজনের কাজের সাথে তার কাজের কারণের সৌসাদৃশ্য বোঝানো হয়। দর্শন, অর্থনীতি, সমাজতত্ত্ব, মনোবিজ্ঞান, বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান, ক্রীড়া তত্ত্ব এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানে "যৌক্তিকতার" বিভিন্ন নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে।

Users also searched:

আধুনিক দর্শনের জনক কে, কান্টের জ্ঞানতত্ত্ব, ভারতীয় দার্শনিক,

...
...
...