Back

ⓘ বিষয়শ্রেণী:দেবতা




                                               

আদিত্য

আদিত্য বৈদিক যুগে প্রধান দেবতারূপে পূজিত হতেন । কশ‍্যপ মুনির এবং অদিতি দেবীর পুত্র হওয়ায় তার নাম হল আদিত‍্য । অদিতির পুত্রেরা সকলেই দেবতা হলেন কারণ তাদের মধ‍্যে অতিপ্রাকৃত সদ্ শক্তি ছিল । মূলতঃ অদিতির পুত্র আদিত‍্য বলতে সকল দেবপুত্রকেই ইঙ্গিত করে । কিন্তু, বর্তমান কালে আদিত‍্য বলতে সূর্য দেবকে বোঝায় । শ্রী সূর্য দেবতা জগতের সকল শক্তির উৎস । তাকে কোনো বৈদিক মন্ত্রে সকল দেবশক্তির উৎস বলা হয়েছে । ইনি প্রসিদ্ধ নবগ্রহের তালিকায় প্রথম দেবতা । সূর্য দেব অন্ধকারকে নাশ করেন । ইনি সাতটি ঘোড়া যুক্ত রথে চড়ে ব্রহ্মান্ডে ভ্রমণ করেন । তার সারথির নাম অরুণ দেব । সূর্য দেবের সাতটি ঘোড়া সাতটি কিরণকে ...

                                               

দেবতা

দেবতা ধারণাটি বিভিন্ন সংস্কৃতিতে বিভিন্নভাবে পাওয়া যায়। সাধারণত দেবতা হল একটি প্রাকৃত বা অতিপ্রাকৃত শক্তি যা স্বর্গীয় বা পবিত্র বলে বিবেচিত। একেশ্বরবাদী ধর্মে শুধুমাত্র একজন দেবতা গ্রহণ করা হয় এবং তাকে প্রাধান্য দিয়ে ঈশ্বর বা প্রভু ডাকা হয়, বহু-ঈশ্বরবাদী ধর্মে একাধিক দেবতাকে গ্রহণ করা হয়, এবং এক-ঈশ্বরবাদী ধর্মে একজনকে প্রধান দেবতা হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং অন্যান্য দেবতাদের অস্বীকার না করে তাদেরও সমান মর্যাদা দেওয়া হয়। কিছু অ-ঈশ্বরবাদী ধর্মে সকল প্রধান সৃষ্টিকারী দেবতাকে অস্বীকার করা হয় কিন্তু কিছু দেবতা, যা জন্ম নেয়, মৃত্যু বরণ করে এবং পুনঃজন্ম লাভ করে তাদের গ্রহণ করে। পুরুষ দেব ...

                                               

দেবী

নারী দেবতাদের দেবী বলা হয়। দেবীদের সৌন্দর্য, প্রেম, যৌনতা, মাতৃত্ব এবং উর্বরতা এর মতো গুণের সাথে যুক্ত করা হয়েছে এবং এসবের প্রতীক হিসাবে মনে করা হয়। তাঁরা যুদ্ধ, সৃষ্টি এবং মৃত্যুর মতো ধারণার সাথেও যুক্ত। কিছু ধর্ম-বিশ্বাসে নারী সত্ত্বা প্রার্থনা এবং পূজার কেন্দ্রে থাকেন। উদাহরণস্বরূপ, শাক্তধর্মে নারীশক্তির পূজা করা হয়। এটি হিন্দু ধর্মের তিনটি প্রধান সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি। সেমিটিক অঞ্চলের একেশ্বরবাদী বা প্রায়-একেশ্বরবাদী ধর্মসমুহের মহান দেবী দের ইব্রাহিমীয় ঈশ্বরের পুর্বরূপ হিসাবে মনে করা হয় যা ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে একেশ্বরবাদের উত্থানের সাথে সম্পর্কিত। বহু-ঈশ্বরবাদী ধর্মসমুহ, এমনকি ...

                                               

দ্বাদশ অলিম্পিয়ান

প্রাচীন গ্রিক ধর্মের ও গ্রিক পুরাণ অনুসারে দ্বাদশ অলিম্পিয়ান হলেন সর্ব দেবতার মন্দিরে অধিষ্টিত বারোজন প্রধান দেব-দেবী। এই বারোজন দেবতা হলেন, জিউস, হেরা, পসেইডন, দেমেতের, এথেনা, এ্যাপোলো, আর্থেমিস, আরেস, আফ্রোদিতি, হেফাইস্তুস, হর্মিস এবং হেস্টিয়া অথবা ডায়ানসাস. হাদেস এবং পার্সিফোনকে মাঝে মধ্যে দ্বাদশ অলিম্পিয়ানদের একজন বলে মন করা হয়। তবে বেশীরভাগ কাহিনিতে হাদেসকে অন্তর্ভূক্ত করা হয় না কারণ তি‌নি ছিলেন পাতালপুরীর বাসিন্দা এবং যি‌নি কখনই অলিম্পিয়ায় বসবাস করেননি।

                                               

বুধ (দেবতা)

বুধ হল একটি সংস্কৃত শব্দ যে শব্দের অর্থ হল গ্রহ। বুধগ্রহ. বুধ, হলেন একজন পৌরাণিক চরিত্র,এছাড়াও তিনি একজন দেবতাও। এছাড়াও তিনি আরও অনেক নামে পরিচিত যেমন সৌম্য, রোহিনেয় এবং Tunga । তার নামানুসারে সপ্তাহের একটি দিনের নাম বুধবার।

                                               

মঙ্গল (দেবতা)

মঙ্গল হলেন ভূমির পুত্র৷হিন্দু গ্রন্থ মতে তিনি মঙ্গল দোষের প্রভু। তিনি যুদ্ধ ও অকৃতদারের দেবতা এবং তিনি অবিবাহিত। কখনো কখনো মঙ্গলকে দেবতা কার্তিকের সাথে মেলানো হয়। তাকে পৃথিবী/ভূদেবী ও বরাহ এর পুত্র বলা হয়। তার দেহে বিজয় এবং গর্বের চিহ্ন বর্তমান। তার চতুর্বাহু। তার সম্মানার্থে সপ্তাহের একটি দিনের নাম মঙ্গলবার রাখা হয়েছে।

                                               

রুদ

রূদ প্রাক ইসলামী যুগে উত্তর আরবের গোত্রসমূহের উপাস্য দেবতা ছিলেন। রুদ ছিলেন রক্ষক দেবতা। রুদ সম্পর্কে সব থেকে প্রাচীন উদ্ধৃতি পাওয়া যায় এশহ্রাদ্দোন এর লিপিতে। তিনি ৬৮১-৬৬৯ খিস্টপূর্বাব্দে আশারীয় সাম্রাজ্যের শাসক ছিলেন। রুদের নাম মূল আক্কাদীয় Ru-ul-da-a-a-ú থেকে ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে এবং আরবদের দেবতা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আরামিয় পুঁথিতে তাকে অশ্রু হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সিরীয় দেবতা রেশেপের সাথে অশ্রু/রুদকে তুলনা করা হয়। কারণ রেশেপও ছিলেন রক্ষাকারী দেবতা। খ্রিস্টপূর্বাব্দ ৯ম থেকে ৪র্থ শতকে দক্ষিণ আরবীয় রাজ্য আওসান, মাঈন, কাতাবান এবং হাদরামাওত এ সূর্য, চন্দ্র এবং শুক্র গ্র ...

                                               

সিলেট অঞ্চলে উপাসিত লৌকিক দেব-দেবী

সিলেট অঞ্চলে উপাসিত লৌকিক দেব-দেবী বলতে বুঝানো হয় সিলেটের স্থানীয় পর্যায়ে ধর্ম ও অন্যান্য ভেদাভেদ নির্বিশেষে একই পেশাজীবিদের মধ্যে পূজিত কিছু নির্ধারিত দেব-দেবীগণকে। সিলেট, উত্তর পূর্ব বাংলাদেশের একটি প্রধান শহর এবং আটটি বিভাগের মধ্যে একটি।বৃহত্তর সিলেটি সমাজভুক্ত অঞ্চল যেমন ভারতের বরাক উপত্যকার অন্তর্গত করিমগঞ্জ জেলা, হাইলাকান্দি জেলা ও কাছাড় জেলাতেও এই লৌকিক দেব-দেবীরা পূজিত হন।

                                     

ⓘ দেবতা

  • দ বত ধ রণ ট ব ভ ন ন স স ক ত ত ব ভ ন নভ ব প ওয য য স ধ রণত দ বত হল একট প র ক ত ব অত প র ক ত শক ত য স বর গ য ব পব ত র বল ব ব চ ত এক শ বরব দ
  • শ য ল - দ বত রহস য সত যজ ৎ র য রচ ত গ য ন দ ক হ ন ফ ল দ স র জ র একট বই প র চ ন ম শর য দ বত আন ব স র একট ম ল যব ন ম র ত হ র য য ওয ও স ট
  • স র য স স ক ত: स र य, Sūrya, সর ব চ চ আল ক হ ন দ ধর ম র প রধ ন স র দ বত ত ন আদ ত যগণ র অন যতম এব কশ যপ ও ত র অন যতম পত ন অদ ত র প ত র ক ন
  • ইন দ র একজন হ ন দ ব দ ক দ বত হ ন দ প র ণ স বর গ র ও দ বত দ র র জ ত র র ণ র ন ম শচ দ ব এব ব হন ঐর বত ও উচ চ শ রব অন ক মন কর ন য প ষ পক রথ
  • প র চ ন ম শর য ধর ম হ প ছ ল ন ল নদ র ব র ষ ক বন য র দ বত নদ র ত র বন য র ফল জম থ ক প ল ম শর য দ র শস য ফল ন র স য গ কর দ য ছ ল হ প ম শর য দ র
  • অস র একজন প র ব স ম ট ক দ বত এব ম স পট ম য ধর ম র অ য স র য মধ য প রধ ন ইন প রধ নত ম স পট ম য র উত তর র অর ধ ক এব উত তর - প র ব স র য র ক ছ
  • এব ল হ ও অস ত র ন র ম ণ র দ বত ভ লক য ন জ প ট র এব ইউন র প ত র এব ভ ন স র স ব ম গ র ক প র ন ভ লক য ন র সমত ল য দ বত হ ফ স ট স দ বত দ র ক র গর
  • গ রহ, শন গ রহক গ রহর জ - ও বল হয থ ক শন হ ন দ ধর ম মত একজন দ বত শন উগ র দ বত হ স ব পর চ ত জ য ত ষ দ র মত শন র বক রদ ষ ট র ফল য ভ ল ক জ
  • ব ষ ট র দ বত য ন ব ষ ট ন য ন ত রণ কর ন হ ন দ ধর ম র মত বহ দ বত ব দ ধর মগ ল ব ষ ট র দ বত ব শ ব স কর ব ষ ট দ বত প থ ব ত ব ষ ট ক ন য ন ত রণ
  • মত ত ন মঙ গল দ ষ র প রভ ত ন য দ ধ ও অক তদ র র দ বত এব ত ন অব ব হ ত কখন কখন মঙ গলক দ বত ক র ত ক র স থ ম ল ন হয ত ক প থ ব ভ দ ব ও বর হ ব ষ ণ