Back

ⓘ ভারতে বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস




ভারতে বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস
                                     

ⓘ ভারতে বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস

বৌদ্ধধর্ম বিশ্বের একটি প্রধান ধর্ম। প্রাচীন মগধ রাজ্যে এই ধর্মের উত্থান ঘটেছিল। এই ধর্মের ভিত্তি গৌতম সিদ্ধার্থের শিক্ষা। গৌতম সিদ্ধার্থকে ‘বুদ্ধ’ বলা হয়। বুদ্ধের জীবদ্দশাতেই বৌদ্ধধর্ম মগধের বাইরে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল।

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী মৌর্য সম্রাট অশোকের রাজত্বকালে বৌদ্ধ সমাজ দুটি শাখায় বিভক্ত হয়ে যায়। এই শাখাদুটি ছিল মহাসাংঘিক ও স্থবিরবাদ। এই দুই শাখাই সারা ভারতে ছড়িয়ে পড়ে এবং অসংখ্য উপশাখায় বিভক্ত হয়ে যায়। আধুনিক কালে, বৌদ্ধধর্মের দুটি প্রধান শাখার অস্তিত্ব রয়েছে। এদুটি হল শ্রীলঙ্কা ও দক্ষিণপূর্ব এশিয়ায় থেরবাদ এবং হিমালয় ও পূর্ব এশিয়ায় মহাযান।

গুপ্তযুগের খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীপর থেকে একটি স্বতন্ত্র ও সুসংহত ধর্ম হিসেবে বৌদ্ধধর্মের প্রভাব কমে আসতে শুরু করে। ১৩শ শতাব্দী নাগাদ এই ধর্ম তার উৎসভূমি থেকে অবলুপ্ত হয়। তবে বৌদ্ধধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ ছাপ রেখে যায়। হিমালয়ের সিক্কিম, লাদাখ, অরুণাচল প্রদেশ, দার্জিলিং পার্বত্য অঞ্চল পশ্চিমবঙ্গ এবং হিমাচল প্রদেশের উত্তর অঞ্চলে লাহুল ও স্পিতিতে বৌদ্ধধর্ম এখনও সর্বাধিক প্রচলিত ধর্মমত। মহাযান বৌদ্ধধর্মের উৎসভূমি অন্ধ্রপ্রদেশেও বৌদ্ধধর্মের ধ্বংসাবশেষ দেখা যায়। বিগত শতাব্দীতে বহু ভারতীয় বুদ্ধিজীবীর বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ, বৌদ্ধ তিব্বতি শরণার্থীদের এদেশে আশ্রয় গ্রহণ এবং অসংখ্য হিন্দু দলিতের বৌদ্ধধর্মে ধর্মান্তরণের ফলে ভারতে আবার বৌদ্ধধর্মের পুনর্জাগরণ ঘটছে। ভারতের ২০০১ সালের জনগণনা অনুসারে, এই দেশে বৌদ্ধ জনসংখ্যার হার ০.৮%। প্রায় ৭৯ লক্ষ ৫০ হাজার বৌদ্ধ এদেশে বাস করেন।

                                     

1. সিদ্ধার্থ গৌতম

অধুনা নেপাল রাষ্ট্রের মধ্যাঞ্চলীয় সমভূমিতে অবস্থিত লুম্বিনীতে বুদ্ধের জন্ম হয়। তার পিতা ছিলেন কপিলাবস্তুর শাক্য রাজা শুদ্ধোধন। সন্ন্যাস গ্রহণ করে শমন প্রথানুসারে ধ্যানের মাধ্যমে বুদ্ধ মঝ্‌ঝিম পন্থা আবিষ্কার করেন। এই পন্থায় সন্ন্যাসের কঠোরতা ও অতি-সাধারণ জীবনযাত্রার মধ্যবর্তী একটি পন্থা প্রদর্শিত হয়। অধুনা ভারতের বিহার রাজ্যে বোধগয়াতে একটি পিপুল গাছের তলায় তিনি বোধিলাভ করেন। এই গাছটি এখন বোধিবৃক্ষ নামে পরিচিত। এরপর থেকে গৌতম ‘সম্যকম্বুদ্ধ’ ‘পরিপূর্ণ আত্ম-বোধিপ্রাপ্ত ব্যক্তি’ নামে পরিচিত হন। মগধের রাজা বিম্বিসার বুদ্ধের পৃষ্ঠপোষকতা করেন। বিম্বিসার বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেন এবং বহু বৌদ্ধ বিহার স্থাপনের অনুমতি দেন। এর ফলে মগধের সমগ্র অঞ্চল পরে ‘বিহার’ নামে পরিচিত হয়। উত্তর ভারতের বারাণসী শহরের কাছে মৃগদাবে বুদ্ধ তার পাঁচ জন সঙ্গীর কাছে প্রথম উপদেশ দানের মাধ্যমে ধর্মচক্র প্রবর্তন করেন। এই পাঁচ জনের সঙ্গে বুদ্ধ এর আগে বোধিলাভের জন্য তপস্যা করেছিলেন। তাদের নিয়েই বুদ্ধ প্রথম সংঘ স্থাপন করেন। এর মাধ্যমে প্রথম ত্রিরত্ন বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘ স্থাপনের প্রচেষ্টা সম্পূর্ণ হয়। কথিত আছে, জীবদ্দশায় অবশিষ্ট সময়ে বুদ্ধ উত্তর ভারতের গাঙ্গেয় সমভূমি অঞ্চল ও অন্যান্য অঞ্চলে পর্যটন করে ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন। অধুনা ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের কুশীনগরে বুদ্ধ পরিনির্বাণ লাভ করেন।

                                     

2. আরও পড়ুন

Living Religions, seventh edition, by Mary Pat Fisher

  • Dutt, N. 1998. Buddhist Sects in India. New Delhi: Motilal Banarsidass.
  • Lamotte, E. 1976. History of Indian Buddhism. Paris: Peeters Press.
                                     

3. বহিঃসংযোগ

  • World Civilizations: The Decline of Buddhism in India. Publisher: Washington State University. Last accessed on April 10, 2007
  • Across the Himalayan Gap: An Indian Quest for Understanding China. Edited by Tan Chung. Assistant Editor: Dr. Ravni Thakur. 1998, xxvi+553pp., col. and b&w illus., আইএসবিএন ৮১-২১২-০৫৮৫-৯
                                     
  • ভ রত য উপমহ দ শ ব দ ধধর ম র অবনত বলত ব ঝ য প র চ ন ভ রত ধ র ধ র ব দ ধধর ম র প রভ ব হ র স ও ক রম বনত খ র স ট য দ ব দশ শত ব দ র মধ য ই উপমহ দ শ
  • ব দ ধধর ম র ইত হ স খ ষ টপ র ব ম শত ব দ হত বর তম ন সময পর যন ত ব স ত ত য প র ব প র চ ন ভ রত র প র ব ঞ চল থ ক গড উঠ মগধ র জ য র য বর তম ন ভ রত র
  • ব দ ধধর ম র সময র খ উল ল য খ র ম ল উদ দ শ য হল গ তম ব দ ধ র জন ম থ ক বর তম ন সময পর যন ত ব দ ধধর ম র একট ব শদ ব বরণ দ য ট মপ ল ট: Buddhist traditions
  • অর থন ত ক ইত হ স ভ রত ধর ম ভ রত য ধর ম ব দ ধধর ম র ইত হ স হ ন দ ধর ম র ইত হ স জ নধর ম র ইত হ স শ খধর ম র ইত হ স ভ রত য দর শন প র চ ন ভ রত ব জ ঞ ন ও
  • শ খধর ম ইসল ম র ইত হ স ইহ দ ধর ম র ইত হ স খ র স টধর ম র ইত হ স নয প ল ত ব দ ব দ ধধর ম র ইত হ স জ নধর ম র ইত হ স হ ন দ ধর ম র ইত হ স খ র স ট নদ র রহস যব দ
  • হ ন দ ধর ম ও ব দ ধধর ম র মধ য উত তর ভ রত র গ ঙ গ য স স ক ত র স ধ রণ ম ল রয ছ য দ ব ত য নগর য ন র সময খ র স টপ র ব অব দ র সময স ঘট ত হয
  • পর যন ত ভ রত এক ব ক শ ও সম দ ধ র য গ চল ছ ল পরবর ত শত ব দ গ ল ত অবশ য স ই পর স থ ত র অবনত ঘট স ই সময প র ব ভ রত প ল শ সনক ল ব দ ধধর ম র ত ন ত র ক
  • ˌmɑːhəˈjɑːnə স স ক ত: मह य न ˌməhɑːˈjɑːnə অর থ: মহৎ পন থ হল ব দ ধধর ম র প রধ ন দ - ট অধ ন - প রচল ত শ খ সম প রদ য র অন যতম অপর সম প রদ য ট র
  • ব শ ব র ইত হ স বলত এখ ন প থ ব ন মক গ রহ বসব সক র ম নবজ ত র ইত হ স ব ঝ ন হয ছ গ রহ হ স ব প থ ব র ইত হ স নয ম ন ষ র ইত হ স ম লত প র প রস তর য গ
  • তৎপরবর ত ল হয গ য ব দ ক ধর ম খ র ষ ট য প রথম শত ব দ র পর ধ র ধ র ভ রত ব দ ধধর ম র পতন ঘটল ব দ ক ধর ম র নবজ গরণ র র প ধ র পদ হ ন দ ধর ম র উত থ ন ঘট
  • র ষ ট র য ভ রত - আর য শ সন র অধ ন ব ল দ শক একত র ত কর ছ ল পরবর ত ক ল ব দ ধধর ম র উত থ ন র পর অন ক প র হ ত ধর ম ব স ত র র জন য এখ ন বসত স থ পন কর ছ ল